诉衷情
韦庄〔五代〕
烛烬香残帘半卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月笼明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。碧沼红芳烟雨静，倚兰桡。垂玉佩，交带，袅纤腰。鸳梦隔星桥，迢迢。越罗香暗销，坠花翘。
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书灵筵手巾
李煜〔五代〕
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
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灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
清平乐
王质〔五代〕
断桥流水。香满扶疏里。忽见一枝明眼底。人在山腰水尾。梨花应梦纷纷。征鸿叫断行云。不见绿毛么凤，一方明月中庭。
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醉花间·月落霜繁深院闭
冯延巳〔五代〕
月落霜繁深院闭，洞房人正睡，桐树倚雕檐，金井临瑶砌。晓风寒不啻，独立成憔悴，闲愁浑未已，人心情绪自无端，莫思量，休退悔。
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更漏子
欧阳炯〔五代〕
玉阑干，金甃井，月照碧梧桐影。独自个，立多时，露华浓湿衣¤一向，凝情望，待得不成模样。虽叵耐，又寻思，争生嗔得伊。三十六宫秋夜永，露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶，明月上金铺¤红线毯，博山炉，香风暗触流苏。羊车一去长青芜，镜尘鸾彩孤。
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