渔歌子·草芊芊

孙光宪〔五代〕

草芊芊，波漾漾。湖边草色连波涨。沿蓼岸，泊枫汀，天际玉轮初上。
扣舷歌，联极望。桨声伊轧知何向？黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷？

译文

注释

草芊芊，波漾(yàng)漾。湖边草色连波涨。沿蓼(liǎo)岸，泊枫汀，天际玉轮初上。

扣舷歌，联极望。桨声伊轧知何向？黄鹄(hú)叫，白鸥眠，谁似侬(nóng)家疏旷？

译文注释

草芊芊，波漾(yàng)漾。湖边草色连波涨。沿蓼(liǎo)岸，泊枫汀，天际玉轮初上。
芊芊：芳草茂盛的样子。漾漾：水波动荡的样子。连波涨：意思是草色与波浪相映连成一片。泊枫汀：船停泊于有枫树的水汀边。玉轮：明月。

扣舷歌，联极望。桨声伊轧知何向？黄鹄(hú)叫，白鸥眠，谁似侬(nóng)家疏旷？
联极望：向四边远望。伊轧：象声词，摇桨之声，同“咿呀”。黄鹄：天鹅，游禽类，体长三尺多，形似鹅，颈长，上嘴有黄色之瘤，多为白色，栖于水滨。侬家：我，自称。疏旷：自由自在，旷达放纵。

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浮生共憔悴，壮岁失婵娟。汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

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　　灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。” 北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。” 王利器集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”

　　李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。