只办秋蛇春蚓，几曾铁画银钩。三真六草谁子，君莫明珠暗投。

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九日今朝是，凄凄多朔风。黄叶浑未落，乌柏最先红。对景情何已，怀人梦不通。稻粱今岁薄，无奈北征鸿。

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不逐城东游侠儿。隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦。洛下书（一作诸）生解咏诗。药阑花径衡门里。时复据梧聊隐几。屏风误点惑孙郎。团扇草书轻内史。故园高枕度三春。永日垂帷绝四邻。自想（一作惜）蔡邕今已老。更将书籍与何人。

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西岳莲花山。迢迢见明星。素手把芙蓉。虚步蹑太清。霓裳曳广带。飘拂升天行。邀我登云台。高揖卫叔卿。恍恍与之去。驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川。茫茫走胡兵。流血涂野草。豺狼尽冠缨。

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两妹日成长，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。

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篱间犬迎吠，出屋候荆扉。岁晏输井税，山村人夜归。晚田始家食，余布成我衣。讵肯无公事，烦君问是非。

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篱间犬迎吠，出屋候荆(jīnɡ)扉(fēi)。
刘蓝田：指蓝田县令，姓刘，其生平未详。篱：即篱笆，用竹子或树枝等编成的遮拦物。荆扉：即柴门。荆：一作“柴”。

岁晏(yàn)输井税，山村人夜归。
晏：晚，尽。输：缴纳。井税：田税。

晚田始家食，余布成我衣。
晚田：指秋季作物。余布：缴纳后剩余的布。

讵(jù)肯无公事，烦君问是非。
讵肯：岂肯。

参考资料：

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篱间犬迎吠，出屋候荆(jīnɡ)扉(fēi)。
篱笆中家犬在对人狂吠，诗人走出屋倚着柴扉等候着刘蓝田的到来。
刘蓝田：指蓝田县令，姓刘，其生平未详。篱：即篱笆，用竹子或树枝等编成的遮拦物。荆扉：即柴门。荆：一作“柴”。

岁晏(yàn)输井税，山村人夜归。
年末了村里的农夫们却还要奔赴城里交纳田租，奔波劳碌到深夜时分方才归来。
晏：晚，尽。输：缴纳。井税：田税。

晚田始家食，余布成我衣。
仅剩下那晚收的庄稼留给自家食用，交纳剩余的残缺布料就是新的衣裳了。
晚田：指秋季作物。余布：缴纳后剩余的布。

讵(jù)肯无公事，烦君问是非。
岂敢不管公家之事，只是想烦请眼前的好友辩辩个中是非。
讵肯：岂肯。

参考资料：

赏析

　　王维的诗歌，很多都是在描写田园生活之美，像这样表现赋税压身、控诉疾苦的诗篇，非常之少，而这样的生活，才是乡村田园的真实写照。

　　“篱间犬迎吠，出屋候荆扉。”写的是傍晚的山村里，农妇正在家里准备着晚餐，篱笆边卧着的狗忽然冲了出去，朝远处吠叫了几声，农妇以为是自家男人回来了，忙奔出门来迎接。读到这一句，不免有了疑问，男人去干什么了。让家里的女人有了这样的牵挂，去的时候一定不短了，而到傍晚仍然没有回来，可见所办的事并不容易。 “篱中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰当，“迎”本是人的动作，可是却用来修饰“犬”，既写出犬对主人归来大献殷勤，又写出犬的迫不及待，犬且如此，更何况人，所以一听到狗叫，家里人便出屋候柴扉；同时也暗示了家人等待中的那种浓重的焦虑和担心。“岁晏输井税，山村人夜归。”这两句回答了我们的疑问。年未了，村里的农夫们要到城里交纳田租，奔波劳碌到深夜时分方才归来。这个时候才恍然大悟，原来农夫出远门是为了缴租去了，大概因为路远，或者是人多，或者是受到刁难，回来得很晚。男人回来之后，清点了一下缴租后的剩余粮食。“晚田始家食，余布成我衣”。缴完租后没有剩下什么，晚收的庄稼和残缺的布料。好东西都缴给政府和地主了，自己家所能用的，就是剩下的边边角角。这就是悲哀，日出而作，夜深而归，辛勤劳作，却连自己的温饱问题都无力解决。诗人虽未使用什么慷慨激昂的话语，却通过白描的手法，对繁重赋税之下穷苦百姓生活进行了真实的写照，同时也对现实社会进行了揭露与控诉。“晚田”“余布”，平常简洁的语言里，是深沉的苦痛，不着重笔而内涵深远。生活是这样苦难，可是我们回过头来看看首句，想象一下妻子等候、牵挂丈夫归来的情形，可以明显感受到农家夫妻之间相依为命的深厚感情。这也是诗人对农家生活深深的同情。末句，则是作为旁观者，诗人对农家人命运的叹息与愤慨。“讵肯”二字是这首诗的沉重之言，面对百姓的疾苦，不可能没有公事繁忙。这句话意有所指，应该是指诗人那些不为百姓着想的官僚同事，整日里游山玩水，并以无公事可忙为借口。

　　诗人通过对农家苦难生活的描绘，对这种借口和这种官僚进行了质问，愤懑不平之情突显笔端。全诗词语浅近易懂，亦怀深沉感慨，虽未直接点明赋税之重，却直指不干实事、耽于享乐的官僚阶层，是更深层次的讽谏。