池心小样钓鱼船，入玩偏宜向晚天。挂得綵帆教便放，急风吹过水门前。

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注释

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赏析

薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。

译文

注释

译文注释

赏析

一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。

译文

待到秋来九月八，我花开后百花杀。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

参考资料：

注释

待到秋来九月八¹，我花开后百花杀²。
¹九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。²杀：草木枯萎。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲(jiǎ)¹。
¹黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

参考资料：

译文注释

待到秋来九月八¹，我花开后百花杀²。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
¹九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。²杀：草木枯萎。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲(jiǎ)¹。
盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
¹黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

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赏析

　　该诗首联叙述下天竺寺与中天竺寺的历史关系；颔联与颈联描述禅师修行之处的风景；尾联阐述禅师的平常道行，随缘真心。全诗浑然天成，禅韵缭绕。

　　首联写禅寺缘起。一寺分为两寺，而两山相近，进了此山，也就等于进了彼山。

　　颔联接着细写两寺、两山方位关系，写东西南北相连相近，从流动的云、水写起，正是最好不过，而妙语如珠，一气读来，也恰如行云流水。

　　颈联仍写两寺关系，而“前台”“后台”“钟声”，已带出第七句“行道处”。前已写尽南北东西，接着又写前后上下，圆转玲珑，无所不到，读来应接不暇。句式与首联固是不同，与颔联也是同中有异，并不犯复，而写花则从后视前，写声则从上到下，丝毫不乱。这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环。东西南北前后上下，顿拓无限空间，生出十方无界的超然感觉。尤其是颔联与颈联，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前后台花，上下界钟，皆是此意。

　　尾联归结到禅师身上，佛经中本有天女散花的典故，“天香桂子”，正合身份。尾联要收束全篇，不宜再用对句，而末尾“纷纷”又用叠字，则眼前仍是一片缤纷景象，诗虽至此而尽，余韵却悠然不绝。

　　这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及诗人想象的“天香桂子落纷纷”，表达了诗人对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为流水对，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前后相对，两句之间上下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势飘逸，流动自然，显示了圆熟的技巧。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。

译文

雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。

参考资料：

注释

雨过一蝉噪(zào)¹，飘萧²松桂秋。
¹蝉噪：指秋蝉鸣叫。²飘萧：飘摇萧瑟。

青苔满阶砌(qì)¹，白鸟²故³迟留⁴。
¹阶砌：台阶。²白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。³故：故意。⁴迟留：徘徊不愿离去。

暮霭(ǎi)¹生深树，斜阳下小楼。
¹暮霭：黄昏的云气。

谁知竹西路¹，歌吹²是扬州。
¹竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名曰竹西亭，或称歌吹亭。²歌吹：歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。

参考资料：

译文注释

雨过一蝉噪(zào)¹，飘萧²松桂秋。
雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。
¹蝉噪：指秋蝉鸣叫。²飘萧：飘摇萧瑟。

青苔满阶砌(qì)¹，白鸟²故³迟留⁴。
青苔长满台阶，白鸟故意迟留。
¹阶砌：台阶。²白鸟：指通常为白色羽毛的鸟，如鹤、鹭一类的鸟。³故：故意。⁴迟留：徘徊不愿离去。

暮霭(ǎi)¹生深树，斜阳下小楼。
暮霭已生深树，斜阳渐下小楼。
¹暮霭：黄昏的云气。

谁知竹西路¹，歌吹²是扬州。
谁知这条寂静的竹西路，通向那歌吹繁华的扬州。
¹竹西路：指禅智寺前官河北岸的道路。竹西，在扬州甘泉之北。后人在此筑亭，名曰竹西亭，或称歌吹亭。²歌吹：歌声和音乐声；吹，指吹奏乐器。

参考资料：

赏析

　　“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

　　接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。

　　“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，反映了禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。

　　“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

　　至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，静坐寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

　　这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。

芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。

译文

注释

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赏析

孤兴日自深，浮云非所仰。窗中西城峻，树外东川广。晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。五柳转扶疏，千峰恣来往。清秋香粳获，白露寒菜长。吴国滞风烟，平陵延梦想。时人趋缨弁，高鸟违罗网。世事徒乱纷，吾心方浩荡。唯将山与水，处处谐真赏。

译文

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