蒙庄千古骨成尘，德业犹争日月新。说剑似乎非圣作，鼓盆聊尔见天真。

螳螂恟恟人閒世，蝴蝶悠悠梦里身。才与不才俱是累，先生木雁请书绅。

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依旧青山几点螺，江楼红树又经过。登临尽是秋风客，一笑还逢春梦婆。大泽云烟鹰眼倦，深宵梁栋鼠牙多。归来不寐听钟漏，白露盈窗鬓欲皤。

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可怜谁家妇？缘流洒素足。明月在云间，迢迢不可得。

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可怜谁家妇？缘流洒(xǐ)素足。
东阳溪，即东阳江（今金华江），流经今浙江东阳、金华一带。可怜：可爱。洒：通“洗”。

明月在云间，迢(tiáo)迢不可得。
迢迢：高远。

参考资料：

译文注释

可怜谁家妇？缘流洒(xǐ)素足。
可爱哟，这是谁家的女子？顺着溪流濯洗她那白皙的小脚。
东阳溪，即东阳江（今金华江），流经今浙江东阳、金华一带。可怜：可爱。洒：通“洗”。

明月在云间，迢(tiáo)迢不可得。
溪中美人就像那云中的明月，远隔千里可望而不可得。
迢迢：高远。

参考资料：

赏析

　　这首诗是男的唱给女的听。

　　“可怜谁家妇？缘流洒素足。”意思是：可爱哟，这是谁家的妇人？就着这河流洗她那白皙的脚。“素足”，这是极富刺激性的意象。古代妇女手足很少裸露，因此“素足”与“素手”、“皓腕”在古代诗文中常成为女性形体美的表征，成为引发男子性意识的触媒。南朝宋代一首民歌就这样写道：“揽裳踱，跣把丝织履，故交白足露”（《读曲歌》，大意为：撩起裙子在徘徊，赤脚手拿丝织鞋，有意教白足露出来）。后来李白也一再在诗中写道：“屐上足如霜，不着鸦头袜。”（《越女词》其一）“一双金齿屐，两足白如霜。”（《浣纱石上女》）还要提起的，谢灵运和李白描写的都是越女，而越女向被认为是少见的美、少见的白（杜甫《壮游》有“越女天下白”之句），同时越中的山水又是少见的秀异，越女在这样的江水中洗“素足”，该叫少年船工如何地神魂颠倒啊。

　　“明月在云间，迢迢不可得。”由素足的白联想到“明月”的明，然后又以明月代指洗足妇，明月高高出没于云间，是那样引人注目、撩人思绪，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表现出了男子对女子爱慕却不可得的焦急心情。

既逢尧舜君，愿上万年寿。平生好玄默，惭为万国首。圣主临万机，享世永无穷。岂唯被丰草，方亦及昆虫。朝贤既济济，野苗又芃芃。君臣体鱼水，书轨一华戎。微臣信庆渥，何以答华嵩。

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赏析

英英者桂，结景嵩华。润以碧沼，萦以紫霞。葐蒀其气，晻映其华。终朝顾止，载挹载嗟。英英者桂，亦好其音。爰凋爰剖，为此瑟琴。缀以清玉，镂以白金。终朝顾止，悠悠我心。蔽茀小草，亦呈其节。华不堪献，条不堪结。娈彼芳辉，怜此冥灭。终朝顾止，心焉如咽。

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双栖翡翠两鸳鸯，巫云洛月乍相望。谁家妖冶折花枝，蛾眉

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