时恭时祀。
有物有则。
伊我上圣。
实抱明德。
牺象交陈。
郁尊四塞。
黍惟嘉谷。
酒惟玄默。
荐通苍祇。
庆樿黎黑。
愿灵之降。
祚家佑国。

译文

注释

译文注释

赏析

影丽高台端，光入长门殿。初生似玉钩，裁满如团扇。泛滥浮阴来，金波时不见。傥遇赏心者，照之西园宴。

译文

注释

译文注释

赏析

雕梁旧刻杏。香壁本泥椒。幔绳金麦穗。帘钩银蒜条。画眉千度拭。梳头百遍撩。小衫裁裹臂。缠弦搯抱腰。日光钗焰动。窗影镜花摇。歌曲风吹韵。笙簧

译文

注释

译文注释

赏析

垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。

译文

注释

垂柳覆金堤(dī)，蘼(mí)芜(wú)叶复齐。
金堤：即堤岸。堤之土黄而坚固，故用“金”修饰。蘼芜：香草名，其叶风干后可做香料。复：又。

水溢芙蓉沼(zhǎo)，花飞桃李蹊(xī)。
沼：池塘。桃李蹊：桃李树下的路。

采桑秦氏女，织锦窦(dòu)家妻。
秦氏女：指秦罗敷。窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。

关山别荡子，风月守空闺。
荡子：在外乡漫游的人，即游子。风月：风月之夜。

恒敛(liǎn)千金笑，长垂双玉啼。
恒：常。敛：收敛。千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。

盘龙随镜隐，彩凤逐帷(wéi)低。
盘龙：铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐：是说镜子因为不用而藏在匣中。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。

飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
“飞魂”句：意谓夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。飞魂，一作“惊魂”。同夜鹊，形容像夜鹊那样神魂不定。汉末曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。

暗牖(yǒu)悬蛛网，空梁落燕泥。
牖：窗户。空梁：空屋的房梁。

前年过代北，今岁往辽西。
代：代州，治所在今山西省代县。辽：辽水，在今辽宁省境内，即辽河。

一去无消息，那能惜马蹄。
那能：奈何这样。惜马蹄：爱惜马蹄，指不回来。东汉苏伯玉妻《盘中诗》：“家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。”

参考资料：

译文注释

垂柳覆金堤(dī)，蘼(mí)芜(wú)叶复齐。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上；又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。
金堤：即堤岸。堤之土黄而坚固，故用“金”修饰。蘼芜：香草名，其叶风干后可做香料。复：又。

水溢芙蓉沼(zhǎo)，花飞桃李蹊(xī)。
在荷叶的映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李的花瓣随风飘然而落，撒满树下的路。
沼：池塘。桃李蹊：桃李树下的路。

采桑秦氏女，织锦窦(dòu)家妻。
思妇长得像采桑的秦罗敷一样美貌，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。
秦氏女：指秦罗敷。窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。

关山别荡子，风月守空闺。
丈夫已去关山之外，思妇在风月之夜只能独守空闺，忍受寂寞。
荡子：在外乡漫游的人，即游子。风月：风月之夜。

恒敛(liǎn)千金笑，长垂双玉啼。
她独处闺中，长期收敛值千金的笑容，相思使她经常整日流泪。
恒：常。敛：收敛。千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。

盘龙随镜隐，彩凤逐帷(wéi)低。
她无心打扮，铜镜背面所刻的龙纹被藏在匣中；懒得整理房间，凤形花纹的帷帐没上钩而长垂。
盘龙：铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐：是说镜子因为不用而藏在匣中。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。

飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
她因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。
“飞魂”句：意谓夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。飞魂，一作“惊魂”。同夜鹊，形容像夜鹊那样神魂不定。汉末曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。

暗牖(yǒu)悬蛛网，空梁落燕泥。
她的屋内，昏暗的窗户上到处悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上剥落着一块一块的燕巢泥。
牖：窗户。空梁：空屋的房梁。

前年过代北，今岁往辽西。
丈夫征戍行踪不定，前年还在代州北部，而今又到了辽水西边。
代：代州，治所在今山西省代县。辽：辽水，在今辽宁省境内，即辽河。

一去无消息，那能惜马蹄。
一经出征，从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
那能：奈何这样。惜马蹄：爱惜马蹄，指不回来。东汉苏伯玉妻《盘中诗》：“家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。”

参考资料：

赏析

　　这是一首闺怨诗。前四句写春末夏初的景物，引出思妇。这里写了垂柳、蘼芜、芙蓉和飞花四种各自独立的景物，以折杨柳送别、采芙蓉求欢等民俗事象来暗示思妇的心态，以悬念征夫的情感将四个貌似各不相干的画面融成一体。这开头四句具有“状溢目前”而“情在词外”的隐秀之美。

　　接着四句用旧事喻思妇守空闺，意象变换如峰回路转，从暗喻转为明写。“采桑”句承汉乐府《陌上桑》之意表示思妇的美好；“织锦”句借苏蕙织锦之典表示思妇的相思。“荡子”点明相思的对象，“关山”标明相思的遥远；“风月”句使诗题彰明更显著。“风月守空闺”，仅五字就勾勒出一个思妇独守空房，无心观赏大自然的风月美景，颇有“赏心乐事谁家院”的情致。

　　再用八句写思妇的悲苦情状，妙在用景物的衬托，把思妇的思念之切活画了出来。其中“飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡”两句，则将思妇的内心完全形象化了，自然界的“夜鹊”和“晨鸡”用来比喻昼夜的更替，她的心就像这两句诗里的意象，感受到时世的沧桑嬗变。“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”是当时传诵的名句。牖暗，梁空，蛛网悬挂，燕泥落下，在工整的对偶和确切、形象的语言运用中，把门庭冷落的情况以及思妇极端凄凉悲苦的心情完全表现出来。传说在隋炀帝大业五年（609年），薛道衡将要被处死时，隋炀帝问他：“更能作‘空梁落燕泥’语否？”由于隋炀帝忌薛的诗才而特别提出这句诗，因而使之传为名句。这两句诗可用来形容人去楼空、好景不常这类景况。

　　以上多为近距离的意象，而最后四句多为远距离的意象。“代北”与“辽西”都是远离思妇的边塞，这是从空间上写其“远”“；前年”与“今岁”表明思妇与征人离别之久，这是从时间上写其“远”。正因为他们相距远，所以思妇回首往日而心境悲凉，展望来日，她与那征人团聚的希望虽然在寂寞中燃烧，但也在寂寞中破灭：“一去无消息，那能惜马蹄。”结末二句埋怨丈夫久戍于外而不归，以问句作结，内心的埋怨之情表露无遗。

　　正是在这种由暗而明、由外而内、由近而远的意象转换之中，显示出此诗的特色：铺排中有起伏，工稳中有流动，轻靡中有超逸，绮丽中有清俊。尤其是“暗牖”二句，足以表明薛道衡学习南朝诗歌细致深微的艺术风格上尚能登堂入室。

夜江雾里阔，新月迥中明。溜船惟识火，惊凫但听声。劳者时歌榜，愁人数问更。

译文

注释

译文注释

赏析

玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。

译文

注释

玉关道路远，金陵(líng)信使疏(shū)。
玉关：玉门关，在今甘肃敦煌西。金陵：梁朝国都建康，今南京。信使：指使者。疏：稀少。

独下千行泪，开君万里书。
君：指王琳。万里书：从远方寄来的信。时王琳在郢城练兵，志在为梁雪耻，他寄给庾信的书信中不乏报仇雪耻之意，所以庾信为之泣下。

参考资料：

译文注释

玉关道路远，金陵(líng)信使疏(shū)。
身在玉门关外道路竟如此遥远，翘望故都金陵音信又何等稀疏。
玉关：玉门关，在今甘肃敦煌西。金陵：梁朝国都建康，今南京。信使：指使者。疏：稀少。

独下千行泪，开君万里书。
我现在激动地流下千行热泪，只因为拜读了您万里寄来的手书。
君：指王琳。万里书：从远方寄来的信。时王琳在郢城练兵，志在为梁雪耻，他寄给庾信的书信中不乏报仇雪耻之意，所以庾信为之泣下。

参考资料：

赏析

　　诗的起首“玉关道路远，金陵信使疏”，言诗人与王琳一仕北朝、一仕南国，相隔遥远，音讯难通。“金陵”、“玉关”二地名相对，“道路远”又与“信使疏”相对；“远”字表示空间的距离，“疏”表示时间的久隔，这两句对仗工整，为下句起到铺垫的作用。

　　“独下千行泪，开君万里书”意为接到王琳来自远方的书信，不禁沧然泪下，未曾见到信上的文字，却已经泪洒千行了。这一流泪启信的细节描写，比开君万里书，读罢千行泪更为感人，生动地表现出作者悲喜交集，感慨万端的复杂心情。尤其是一个“独”字，蕴意极深。当时，庾信虽然受到北周朝廷的赏识，在长安供职俸禄，但他“身在曹营心在汉”，暗中与王琳通信，一刻也没有忘记故国之耻。在复杂的政治环境下，他的乡关之思和南归之意是不能直率表露的，只能通过诗文曲折婉转地表现。用一个“独”字，既写出了暗中有所希冀，也写出了作者身在异邦，孤独苦闷的环境和感受。“万里书”与“千行泪”相对，皆用夸张的手法，描写此信得来之不易，又与上二句“道路远”、“信使疏”相照应，针线十分紧密，构思亦很巧妙。仅仅二十个字，却抵得过千言万语，包孕着作者十分复杂的情感，深沉含蓄，催人泪下。

　　前二句言南北道远，音讯疏隔。言外之意：今日居然接到故人书信，不胜惊喜。后二句写拆阅书信时的心情。王琳怀雪耻之志，可以想象信中满纸慷慨悲壮之词，使诗人深受感动，为之下泪。诗人为何拆书下泪？是有感于故人万里寄书的情谊？还是触动了悠悠乡思？或是感慨于故人的忠烈之情，而羞惭于自己的苟全？诗中均未言明。无限话语尽在潸然而下的“千行泪”中。