田园乐七首·其二
王维〔〕
原文
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
译文
注释
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
立谈：在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。璧：美玉。
讵(jù)胜耦(ǒu)耕南亩，何如高卧东窗。
讵：岂，难道。表示反问。胜：比得过，胜得过。耦：两个人在一起耕地。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：122-123
译文注释
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。
立谈：在交谈的当时。语自扬雄《解嘲》“或立谈而封侯”。璧：美玉。
讵(jù)胜耦(ǒu)耕南亩，何如高卧东窗。
这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。
讵：岂，难道。表示反问。胜：比得过，胜得过。耦：两个人在一起耕地。
参考资料：
1、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：122-123
赏析
帷
李峤〔唐代〕
原文
久闭先生户，高褰太守车。罗将翡翠合，锦逐凤凰舒。
明月弹琴夜，清风入幌初。方知决胜策，黄石受兵书。
译文
注释
译文注释
赏析
苏幕遮 劝迷途
王处一〔金朝〕
原文
叹迷人，如大醉。敢使机谋，争眼谩天地。杀盗邪淫咒神理。一向无知，不顾临时罪。气归空，形委废。性识区区，走入幽牢里。无限冤魂谁放你。鞭棒随身。蛇狗争吞噬。
译文
注释
译文注释
赏析
望思台作
吕温〔唐代〕
原文
浸润成宫蛊，苍黄弄父兵。人情疑始变，天性感还生。
宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。
译文
注释
译文注释
赏析
同于汝锡游降圣观
王建〔唐代〕
原文
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少，
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
译文
注释
译文注释
赏析
望牛头寺
杜甫〔唐代〕
原文
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。
春色浮山外，天河宿殿阴。
传灯无白日，布地有黄金。
休作狂歌老，回看不住心。
译文
注释
牛头见鹤林，梯迳(jìng)绕幽深。
牛头：牛头寺。鹤林：鹤林禅师，一说为附近的鹤林寺。迳：同“径”，山路。
春色浮山外，天河宿殿阴。
天河：银河。
传灯无白日，布地有黄金。
传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”
休作狂歌老，回看不住心。
不住心：犹无住心，即空灵禅心。
参考资料：
1、 洪丕谟著．佛诗三百首：安徽文艺出版社，2015.01：138
2、 王士菁著．杜诗今注：巴蜀书社，1999.12：453
译文注释
牛头见鹤林，梯迳(jìng)绕幽深。
牛头山上见到鹤林禅师，禅机如同山路蜿蜒幽深。
牛头：牛头寺。鹤林：鹤林禅师，一说为附近的鹤林寺。迳：同“径”，山路。
春色浮山外，天河宿殿阴。
春色浮满山中，山高寺远，连银河似乎都宿在大殿影中。
天河：银河。
传灯无白日，布地有黄金。
传灯不是一件容易的事，但众生长处黑夜，故施慈悲，于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”
休作狂歌老，回看不住心。
我年纪已老，别再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。
不住心：犹无住心，即空灵禅心。
参考资料：
1、 洪丕谟著．佛诗三百首：安徽文艺出版社，2015.01：138
2、 王士菁著．杜诗今注：巴蜀书社，1999.12：453
赏析
该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后，下山回望的记述。
“牛头见鹤林，梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后，感觉到禅机深奥高妙，犹如上山来的山经，盘旋曲折，穿云绕雾，难见真面目。描写牛头寺的景色，表示诗人对禅居生活及心境的向往。
“春色浮天外，天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼，顿觉所要寻者，原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河，无一不是。在这里，衲子们不舍夜昼，布道传灯，向往那黄金敷地的琉璃世界。至此，诗人法喜充满，禅悦遍布。
“传灯无白日，布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易，但禅师仍然慈悲传法。
“休作狂歌老，回看不住心。”理解到此，诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情，但也不执着于此，所以说“回看不住心”。是啊，如此清修净境，诗人很向往之。诗人年纪也大了，不适合再作狂吟之事了，是该收收心，静心下来好好修心养性了。其实，收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。
杜甫写有禅诗数十首，中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得，领会《金刚经》“应无所往，而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪，但始终“哀而不伤”的中庸境界来看，诗人的确是从佛法中得到了利益，同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。
和座主尚书登布善寺楼
吴融〔唐代〕
原文
往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
羊祜江山只暝光。林下远分南去马，渡头偏认北归航。
谁知此日凭轩处，一笔工夫胜七襄。
译文
注释
译文注释
赏析
