平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。
可独终身数相见，子孙长作隔墙人。

译文

注释

平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
心迹：心里的真实想法。墙东：指隐居之地。身：自己。

明月好同三径(jìng)夜，绿杨宜作两家春。
三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。这里借指隐居的地方。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择(zé)邻。
犹：尚且，还。伴：陪伴的人。岂得：怎么能。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
可独：哪里止。长：通“常”，往往，经常。

参考资料：

译文注释

平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。
我们平生志趣相投，都渴望过一种“无官一身轻”的隐居生活。
心迹：心里的真实想法。墙东：指隐居之地。身：自己。

明月好同三径(jìng)夜，绿杨宜作两家春。
我们结邻后，一轮明月，共照着两家的庭院；一株绿杨，将浓浓的春意洒落在两家的院心。
三径：语出陶潜《归去来辞》“三径就荒，风韵犹存”句。这里借指隐居的地方。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择(zé)邻。
每每暂时出门尚且希望有个好伙伴，长期定居怎能不选择好邻居呢！
犹：尚且，还。伴：陪伴的人。岂得：怎么能。

可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
结邻之后，不仅我们两人总能见面，而且我们的子孙也能长久相处。
可独：哪里止。长：通“常”，往往，经常。

参考资料：

赏析

　　诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。

　　颔联“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”，是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中，两位挚友——诗人和元八，或闲庭散步，或月下对酌，或池畔观鱼，或柳荫赋诗，恬然陶然，游哉优哉。这两句诗总共十四个字，描绘了富有诗情画意的境界，启发人展开丰富多彩的想象，体现了对仗和用典的巨大修辞效用，也体现了诗人的语言艺术。

　　后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。

　　诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象，描绘了一幅优美如画的环境，笔力明快，充满诗情画意，读来倍感舒畅惬意。

草绿小平津，花开一水滨。今君不得意，辜负帝乡春。口不言金帛，心常任屈伸。阮君唯饮酒，陶令肯羞贫。阳羡风流地，沧江避世人。菱歌五湖远，桂树八公邻。青鸟迎孤棹，白云随一身。潮从秣陵上，月映石头新。未可逃名利，应须在缙绅。汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。[一作李颀诗]

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赏析

天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。当昔皇运否，人神俱未宁。谏官莫敢议，酷吏方专刑。谷永独言事，匡衡多引经。两朝纳深衷，万乘无不听。盛烈播南史，雄词豁东溟。谁谓整隼旟，翻然忆柴扃。寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。隐轸江山丽，氛氲兰茝馨。自怜遇时休，漂泊随流萍。春野变木德，夏天临火星。一生徒羡鱼，四十犹..

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虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。小大无由知天命，但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。自顾不及遭霜叶，旦夕保得同飘零。达生何足云，偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。长年爱伊洛，决计卜长久。赊买里仁宅，水竹且小有。卖宅将还资，旧业苦不厚。债家征利心，饿虎血染口。腊风刀刻肌，遂向东南走。贤哉韩员外，劝我莫强取..

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赏析

习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。

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束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。长戟与我归，归来同弃置。自酌还自饮，非名又非利。歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天..

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