荀子引民语

西楼野望〔先秦〕

欲富乎。
忍耻矣。
倾绝矣。
故旧矣。
与义分背矣。

西楼野望

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申胥谏许越成

左丘明〔先秦〕

译文注释

　　吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
　　吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
　　孤:王侯的自谦之词。有大志于齐:要攻打齐国,北上称霸。而：你们。拂：违背。反：同“返”，指伐齐回来。振旅：整顿部队。慑：恐惧，害怕。种：越大夫文种。还（xuán）：转动。玩：玩弄。盖：崇尚。婉约：委婉而谦卑。从：同“纵”。诸夏：中原的其他诸侯国，如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。钝：不利。弊：困。离落：离散。

　　将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。
　　将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。

请成相。世之殃。 愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。 如瞽无相何伥伥。请布基。 慎圣人。愚而自专事不治。 主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。 论臣过。反其施。 尊主安国尚贤义。拒谏饰非。 愚而上同国必祸。曷谓罢。 国多私。比周还主党与施。 远贤。近谗。 忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。 明君臣。上能尊主爱下民。 主诚听之。天下为一四海宾。 主之孽。谗人达。 贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。 暗以重暗成为桀。世之灾。 妬贤能。飞廉知政任恶来。 卑其志意。大其园囿高其台。 武王怒。师牧野。 纣卒易乡启乃下。武王善之。 封之于宋立其祖。世之衰。 谗人归。比干见刳箕子累。 武王诛之。吕尚招麾殷民怀。 世之祸。恶贤士。 子胥见杀百里徒。穆公得之。 强配五伯六卿施。世之愚。 恶大儒。逆斥不通孔子拘。 展禽三绌。春申道缀基毕输。 请牧基。贤者思。 尧在万世如见之。谗人罔极。 险陂倾侧此之疑。基必施。 辩贤罢。文武之道同伏戏。 由之者治。不由者乱何疑为。 凡成相。辩法方。 至治之极复后王。慎墨季惠。 百家之说诚不祥。治复一。 脩之吉。君子执之心如结。 众人贰之。谗夫弃之形是诘。 水至平。端不倾。 心术如此象圣人。□而有势。 直而用抴必参天。世无王。 穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。 礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。 治之经。礼与刑。 君子以脩百姓宁。明德慎罚。 国家既治四海平。治之志。 后势富。君子诚之好以待。 处之敦固。有深藏之能远思。 思乃精。志之荣。 好而一之神以诚。精神相反。 一而不贰为圣人。治之道。 美不老。君子由佼以好。 下以教诲子弟。上以事祖考。 成相竭。辞不蹷。 君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。 请成相。道圣王。 尧舜尚贤身辞让。许由善卷。 重义轻利行显明。尧让贤。 以为民。氾利兼爱德施均。 辩治上下。贵贱有等明君臣。 尧授能。舜遇时。 尚贤推德天下治。虽有贤圣。 适不遇世孰知之。尧不德。 舜不辞。妻以二女任以事。 大人哉舜。南面而立万物备。 舜授禹以天下。尚德推贤不失序。 外不避仇。内不阿亲贤者予。 禹劳心力。尧有德。 干戈不用三苗服。举舜甽畝。 任之天下身休息。得后稷。 五谷殖。夔为乐正鸟兽服。 契为司徒。民知孝尊弟有德。 禹有功。抑下鸿。 辟除民害逐共工。北决九河。 通十二渚疏三江。禹傅土。 平天下。躬亲为民行劳苦。 得益皋陶。横革直成为辅。 契玄王。生昭明。 居于砥石迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。 天乙汤。论举当。 身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。 □□愿陈辞。世乱恶善不此治。 隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。 患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。 后未知更何觉时。不觉悟。 不知苦。迷惑失指易上下。 忠不上达。蒙掩耳目塞门户。 门户塞。大迷惑。 悖乱昏莫不终极。是非反易。 比周期上恶正直。正直恶。 心无度。邪枉辟回失道途。 已无邮人我独自美岂无故。不知戒。 后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。 反复言语生诈态。人之态。 不如备。争宠疾贤利恶忌。 妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。 上壅蔽。失辅势。 任用谗夫不能制。郭公长父之难。 厉王流于彘。周幽厉。 所以败。不听规谏忠是害。 嗟我何人。独不遇时当乱世。 欲对衷言不从。恐为子胥身离凶。 进谏不听。刭而独鹿弃之江。 观往事。以自戒。 治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。 请成相。言治方。 君论有五约以明。君谨守之。 下皆平正国乃昌。臣下职。 莫游食。务本节用財无极。 事业听上。莫得相使一民力。 守其职。足衣食。 厚薄有等明爵服。利往卬上。 莫得擅与孰私得。君法明。 论有常。表仪既设民知方。 进退有律。莫得贵贱孰私王。 君法仪。禁不为。 莫不说教名不移。脩之者荣。 离之者辱孰它师。刑称陈。 守其银。下不得用轻私门。 罪祸有律。莫得轻重威不分。 请牧祺。用有基。 主好论议必善谋。五听循领。 莫不理续主执持。听之经。 明其请。参伍明谨施赏刑。 显者必得隐者复显民反诚。言有节。 稽其实。信诞以分赏罚必。 下不欺上。皆以情言明若日。 上通利。隐远至。 观法不法见不视。耳目既显。 吏敬法令莫敢恣。君教出。 行有律。吏谨将之无敌铍滑。 下不私请。各以所宜舍巧拙。 臣谨脩。君制变。 公察善思论不乱。以治天下。 后世法之成律贯。

成相杂辞

秋日山居八事其二治圃〔先秦〕

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。比周还主党与施。远贤。近谗。忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。天下为一四海宾。主之孽。谗人达。贤能遁逃国乃蹷。愚以重..