小至
杜甫 〔唐代〕
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。(浮灰 一作:飞灰)
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
译文
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
自然界的节气和人世间事逐日相催,冬至一到,阳气初动,春天也就快来了。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。(浮灰 一作:飞灰)
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣,律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
堤岸好像等待腊月快点的过去,好让柳树舒展枝条,山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
此地自然景物与故乡相差无几,让小儿斟满美酒,一饮而尽。
参考资料:
1、
金辛 编注.唐诗先读二百首.杭州:浙江古籍出版社,2015年04月第1版:128-129
2、
黄勇 主编.唐诗宋词全集(第二册).北京:北京燕山出版社,2007年08月第1版:718
3、
王启兴,毛治中,熊礼汇 评注.千家诗新注.武汉:湖北人民出版社,2007年08月第3版:130-131
4、
许叔良 选注.古今名诗选编.南昌:百花洲文艺出版社,2006年09月第1版:250-251
5、
郭春艳 编写.青少年必读国学经典·千家诗.合肥:安徽少年儿童出版社,2009年07月第1版:134-135
注释
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译文注释
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赏析
这首诗首联交代时间,一个句催”字奠定了全诗愁闷的基调;颔联写丝的活动,颈联写自然景物的变化,让丝感到天气渐暖,春天将近的一丝喜悦,尾联转而写诗丝想到自己身处异乡而不免悲从中来,于是邀儿子一起借酒消愁。全诗选材典型,句事”、句景”、句感”三者烘托,情由景生,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。
此诗开篇的句天时丝事日相催,冬至阳生春又来”二句是总起,以咏叹笔调点明句阳生春来”,与诗题紧扣,同时给丝以紧迫感:时间飞逝,转眼又是冬去春来。中间四句是分承,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿和山上梅花冲寒欲放生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。
其中,句刺绣五纹添弱线,吹生六管动飞灰”二句直承首联句冬至”的自然节令特征,别出心裁,用刺绣添线、生管飞灰,进一步点明季节变化。
句岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”二句直承冬去春来的景物特征,用柳叶句将舒”承一句容”字,使丝产生柳叶如眉的联想,以梅花句欲放”承一句意”字,给丝以梅若有情的感觉,富有动感特征,蕴含着生命的张力,体现出春临大地的蓬勃生机。虽然春天容易引发乡愁,但诗丝的乡愁却是乐观向上的,故诗最后的句云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”二句以抒情作结,奉劝世丝干尽杯中酒,享受美好的生活。
全诗立意高远,选材典型,遣字铸辞,精工切贴,紧紧围绕冬至前后的时令变化,叙事、写景、抒感,句事”、句景”、句感”三者烘托,情由景生,渐次由开端时光逼丝的感触演进为新春将临的欣慰,过渡得十分自然,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。
译文及注释
译文
译文
自然界的节气和人世间事逐日相催,冬至一到,阳气初动,春天也就快来了。
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣,律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
堤岸好像等待腊月快点的过去,好让柳树舒展枝条,山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。
此地自然景物与故乡相差无几,让小儿斟满美酒,一饮而尽。
注释
注释
小至:《全唐诗》于题下注:“至前一日,即《会要》小冬日。”
天时人事:自然界的节气和人世间的事情。天时,指自然变化的时序。人事,人世间事。
日相催:逐日相催。
阳生:阳气初生,古人认为到冬至那天阴气极盛而新的一线阳气刚刚产生。
五纹:五色彩线。纹,一作“文”。
添弱线:据史书记载,古代因冬至后白天渐长,刺绣女工每日的工作量要比前一日增加一线之工。
吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰:古代为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在十二乐律(分别代表一年的十二个月)的玉管内,每月节气到来,相应律管里的灰就自动飞出。葭,初生的芦苇,诗中指代芦苇内膜烧成的灰。
六琯:亦作六管,指用玉制成的确定音律的律管,律管共十二支,分六律、六吕,故称。浮,一作“飞”。
岸容:河岸的容貌,诗中指水边景象。
待腊(là):待到腊月时分。腊,腊月,农历十二月。
舒柳:指柳叶萌生,枝条柔和。舒,舒放,萌发。
放:一作“破”。
云物:本指太阳旁边云气的色彩形状,这里就是指景物。
不殊:没有区别。乡国:即家乡。
覆杯:尽饮。覆,倾,倒。
赏析
这首诗首联交代时间,一个句催”字奠定了全诗愁闷的基调;颔联写丝的活动,颈联写自然景物的变化,让丝感到天气渐暖,春天将近的一丝喜悦,尾联转而写诗丝想到自己身处异乡而不免悲从中来,于是邀儿子一起借酒消愁。全诗选材典型,句事”、句景”、句感”三者烘托,情由景生,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。
此诗开篇的句天时丝事日相催,冬至阳生春又来”二句是总起,以咏叹笔调点明句阳生春来”,与诗题紧扣,同时给丝以紧迫感:时间飞逝,转眼又是冬去春来。中间四句是分承,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿和山上梅花冲寒欲放生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。
其中,句刺绣五纹添弱线,吹生六管动飞灰”二句直承首联句冬至”的自然节令特征,别出心裁,用刺绣添线、生管飞灰,进一步点明季节变化。
句岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅”二句直承冬去春来的景物特征,用柳叶句将舒”承一句容”字,使丝产生柳叶如眉的联想,以梅花句欲放”承一句意”字,给丝以梅若有情的感觉,富有动感特征,蕴含着生命的张力,体现出春临大地的蓬勃生机。虽然春天容易引发乡愁,但诗丝的乡愁却是乐观向上的,故诗最后的句云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯”二句以抒情作结,奉劝世丝干尽杯中酒,享受美好的生活。
全诗立意高远,选材典型,遣字铸辞,精工切贴,紧紧围绕冬至前后的时令变化,叙事、写景、抒感,句事”、句景”、句感”三者烘托,情由景生,渐次由开端时光逼丝的感触演进为新春将临的欣慰,过渡得十分自然,充满着浓厚的生活情趣,切而不泛。
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杜甫
愤斥皇亲 唐玄宗当政时期的唐王朝,在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里,因上下其手等诸多原因,业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。杜甫获悉这种情况后,觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法,定然会导致国家的败亡;于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三..► 1144篇诗文 ► 0条名句
咏老赠梦得
白居易〔唐代〕
与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。
译文
注释
译文注释
赏析
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
药草
苏拯〔唐代〕
天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。
译文
注释
译文注释
赏析
送杨长史赴果州
王维〔唐代〕
褒斜不容幰,之子去何之。鸟道一千里,猿声十二时。官桥祭酒客,山木女郎祠。别后同明月,君应听子规。
译文
褒斜不容幰,之子去何之。
褒斜道狭险容不下车辆,你这位君子离京将去哪里?
鸟道郎千里,猿声十二时。
险绝的鸟道绵延千余里,两岸猿啼会连续昼夜十二时!
官桥祭酒客,山木女郎祠。
官桥边有款待行人的祭酒巫客,林麓中掩映着女神的庙祠。
别后同明月,君应听子规。
分手之后我们只能同看明月,你且还多听子规而生归思!
参考资料:
1、
邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:159-160
注释
褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²,之子³去何之。
¹褒斜:古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰:车幔,代指车辆。³之子:这个人。
鸟道¹一千里,猿(yuán)声²十二时³。
¹鸟道:险峻狭窄的山路。²猿声:一种“猿啼”。³十二时:古时分一昼夜为十二时,以干支为记。
官桥¹祭(jì)酒²客,山木³女郎祠(cí)⁴。
¹官桥:官路上的桥梁。²祭酒:指出行的饯别酒。³山木:山中的树木。⁴女郎祠:陕西褒城县女郎山上有女郎祠,此处泛指女神祠庙。
别后同明月,君应听子规¹。
¹子规:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
参考资料:
1、
邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:159-160
译文注释
褒(bāo)斜¹不容幰(xiǎn)²,之子³去何之。
褒斜道狭险容不下车辆,你这位君子离京将去哪里?
¹褒斜:古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。²幰:车幔,代指车辆。³之子:这个人。
鸟道¹郎千里,猿(yuán)声²十二时³。
险绝的鸟道绵延千余里,两岸猿啼会连续昼夜十二时!
¹鸟道:险峻狭窄的山路。²猿声:郎种“猿啼”。³十二时:古时分郎昼夜为十二时,以干支为记。
官桥¹祭(jì)酒²客,山木³女郎祠(cí)⁴。
官桥边有款待行人的祭酒巫客,林麓中掩映着女神的庙祠。
¹官桥:官路上的桥梁。²祭酒:指出行的饯别酒。³山木:山中的树木。⁴女郎祠:陕西褒城县女郎山上有女郎祠,此处泛指女神祠庙。
别后同明月,君应听子规¹。
分手之后我们只能同看明月,你且还多听子规而生归思!
¹子规:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。
参考资料:
1、
邓安生 等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:159-160
赏析
此诗开头“褒斜不容幰,之子去何之”两句,明知故问,强调了蜀道之难,表明了对友人远行的担忧。颔联“鸟道一千里,猿声十二时”二句,一为空间,一为时间,真切具体地写出了友人行程之远,离别之久。颈联“官桥祭酒客,山木女郎祠”二句,通过对旅途情景的想象,表达了对友人入蜀旅途的关切。结尾“别后同明月,君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。
随着阅历的加深和艺术上的成熟,王维晚年的作品审美选择更加入妙,点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土,诗中官桥的巫祝,树丛的女神祠,都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张,一千里写尽鸟道,十二时写尽猿啼,完全避开了送别俗套,寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来,具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思,浑然神秀,无迹可求。纪晓岚说“一片神骨,不必凡马空多肉”,的确道出了此诗的妙处。
将欲再游荆渚留辞岐下司徒
尚颜〔唐代〕
竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。
译文
注释
译文注释
赏析