莺啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别，正是落花时节。
妆成不画蛾眉，含愁独倚金扉，去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。

译文

注释

莺(yīng)啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶(sī)郎欲别，正是落花时节。
绣阁：旧时女子闺房。香灯：闺中的灯。

妆成不画蛾(é)眉，含愁独倚金扉(fēi)，去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。
蛾眉：形容女子细长而柔美的眉毛。蚕蛾的触须细长而曲，故称。金扉：闺阁房门的美称。香尘莫扫：香尘，指遗留有郎君香气的尘土，古代民间习俗，凡家中有人出门，是日家人忌扫门户，否则行人将无归期。

参考资料：

译文注释

莺(yīng)啼残月，绣阁香灯灭。门外马嘶(sī)郎欲别，正是落花时节。
拂晓时分，早莺初啼，残月西沉，绣阁里才刚刚吹灭了香灯。门外马儿嘶鸣，情郎又要离别，何况正是这春暮落花的时节，更让人惆怅难堪。
绣阁：旧时女子闺房。香灯：闺中的灯。

妆成不画蛾(é)眉，含愁独倚金扉(fēi)，去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。
她梳妆之后却无心描画蛾眉，满含愁怨地独自倚着金扉，思念远去的情郎。她不愿扫去他离去路上的那些香尘，行迹长留还能告慰相思，只怕扫去香尘，他就会久久不归。
蛾眉：形容女子细长而柔美的眉毛。蚕蛾的触须细长而曲，故称。金扉：闺阁房门的美称。香尘莫扫：香尘，指遗留有郎君香气的尘土，古代民间习俗，凡家中有人出门，是日家人忌扫门户，否则行人将无归期。

参考资料：

赏析

　　这是一首描写青年情侣的惜别之词，词人用清秋、残月、莺啼、马嘶等画面与声响，交相渲染秋天早晨的凄凉气氛，映衬出女主人公离别时悲痛欲绝的感情。

　　词的上片写别时的情景。在个清秋的早晨，女主人公的丈夫就要远出。枝头响起紫莺啼晓的叫声，西边天空中，尚挂着一弯淡淡的月亮，留连不肯隐去。即将的离别使相爱的人儿有诉说不尽的情思，以致于夜无眠。然而离别的时刻终于来到。门外响起凄厉的马嘶，在催促行者赶快动身。后柳永《雨霖铃》谓“多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节”，概括性她表达了同样的人生感受。语序安排也十分精致，传达出极深的意蕴。首先，“莺啼残月”，点出时闻是早晨；“绣阁香灯火”。说明二人沉浸于离别的痛苦之中，于灯下互诉衷情，竟不知黑夜已经过去。是早莺的啼鸣，西斜的弯月，唤醒了这对爱人，始知吹灭燃着的油灯，离别的早晨已经来临。接下来的“门外马嘶郎欲别”，以不通人情的马儿偏又在门外长声嘶叫，来描写离别时刻的迫近和二人的难舍难分之情。而“正是花时节”一句，既交代了季节是在秋天，又描画出秋风瑟瑟，落红纷纷的景色。女主人公出门送郎，觅此凄凉之景。哀伤痛苦之情倍增。“正是”二字，同时总结以上的场景描写，强调出景物对人的感染。张炎《词论》曾云：“词之难于令曲，犹诗之难于绝句。不过十数句，一句一字不得闲。”这首词的语言就显现了韦庄运用词这种艺术形式的造诣之高深。

　　下片抒写了女主人公的离别之思。“妆成不画蛾眉”，十分细腻地刻画了女主人公的心态。离别后的一个早晨，她在对镜梳妆。云髻高耸，零簪横插，脂粉薄埯。她拿起黛笔，正待画眉，却端详着镜中那张青春美丽的脸庞，唤起心中无限酸苦。困挠她的，不仅是为谁梳妆、为谁打扮的烦恼，而且有青春易逝、容颜易老、独守绣户、虚度年华的痛楚。这就是下句中“含愁”的内涵。她因而一阵心灰意懒，放下画笔，走到门边，凝视着门外的那条小路，然而，小路空空，不见人影。思念之情是这样折磨人，所以女主人公吩咐道“去路香尘莫扫，扫即郎去归迟。”那小路上还留着郎出行时的足迹。千万不能扫去，她要时时看见，仿佛郎才刚刚离去；扫去它，便使人觉得郎去已久，迟迟不归，思念之情更难忍受。留着它，纵使郎没有归来，这足迹也聊可慰人情怀。少女的痴心痴情令人怜悯。《长干行》曰：“门前旧行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。”疑韦庄的词意即从此化出，但李白诗是叙述口吻，韦庄词则以祈使语气，在表达女主人公的情感上更加强烈。

　　这首词，上片写景而情景交融，下片抒情而情致深婉。词人把这种洋溢着生活气息，植根于民间习俗的语言、运用到词中来，既表现了女主人公的痴情，又提高了词的艺术表现力，集中体现了这首词的“无理而妙”。全篇语言秀美，情真动人。

城峻随天壁，楼高更女墙。江流思夏后，风至忆襄王。老去闻悲角，人扶报夕阳。公孙初恃险，跃马意何长。

译文

注释

译文注释

赏析

故人西奉使，胡骑正纷纷。旧国无来信，春江独送君。五言凌白雪，六翮向青云。谁念沧洲吏，忘机鸥鸟群。

译文

注释

译文注释

赏析

楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。

译文

注释

楚竹燕歌动画梁，更阑(lán)重换舞衣裳。
喻：开导。楚竹：楚地的音乐。竹，指管乐，这里泛指音乐。燕歌：北方燕地的歌曲。更阑：夜深。又作“春兰”一词，意指舞女。

公孙开阁招嘉(jiā)客，知道浮云不久长。
公孙：即指公孙弘，汉武帝时期的丞相，他在位时，知道一个人的富贵的长久与他的名声相关。于是公孙宏开东阁招待宾客，广纳人材，因为他的谦恭，四方人士都传颂他贤相的美名。阁：又作“馆”。嘉客：指贵宾。云：又作“荣”。

参考资料：

译文注释

楚竹燕歌动画梁，更阑(lán)重换舞衣裳。
南方的管乐，北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。夜深了，舞女们又换取新的舞衣，开始下一场演出了。
喻：开导。楚竹：楚地的音乐。竹，指管乐，这里泛指音乐。燕歌：北方燕地的歌曲。更阑：夜深。又作“春兰”一词，意指舞女。

公孙开阁招嘉(jiā)客，知道浮云不久长。
汉代的名相公孙宏广开门庭，招纳四方宾客。因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。
公孙：即指公孙弘，汉武帝时期的丞相，他在位时，知道一个人的富贵的长久与他的名声相关。于是公孙宏开东阁招待宾客，广纳人材，因为他的谦恭，四方人士都传颂他贤相的美名。阁：又作“馆”。嘉客：指贵宾。云：又作“荣”。

参考资料：

赏析

　　这首诗中王韫秀用典贴切，展现了自己才女的史学功底，历来为后代文人赞赏。其中“知道浮云不久长”因为蕴含着哲理性被誉为名句。

　　开头一句“楚竹燕歌动画梁”，楚竹和燕歌，分别指代南北方的音乐，由此可见元载网罗了全国各地的佳丽。家中的美女之多，不言而喻。其中动一字，可见声音之大，绝非一个两个歌女在歌唱。画梁应该是指元载专门修建的芸辉堂，有金屋藏娇之意。“更阑重换舞衣裳”点明是在夜深时，元载还在观赏歌舞，早就沉醉于酒色之中，政务已经被他抛在脑后了。

　　接下来王韫秀笔锋一转，从现实中来到历史中。“公孙开阁招嘉客”一句中“公孙开阁”这个典故用的贴切自然，公孙宏，元朔中为丞相，封平津侯。为了收罗人才，就起客馆，开东阁以迎贤人，士人也因此而认为他是贤相。享年八十，死于丞相位。而他之后的几任丞相，由于作事乖戾，故多遭刑戮。王韫秀是想用这个典故告诉丈夫，富贵要想像公孙宏一样长久，要广纳人才，交友四方。“知道浮云不久长”这句是在前三句上得出的结果，结论更直白的来劝告元载，富贵如浮云一般，不可能长久，要早做打算，居安思危。

　　整首诗不仅体现了王韫秀的才女气质，更显示了她敏锐的政治观察力和洞悉人心的哲学思想，在表达上相对委婉，后世文人皆赞扬王韫秀能力在其丈夫元载之上。

弹指华年怜逝水，罗浮疏影阑珊。采珠宁畏海风寒。苍凉诗外语，潦倒醉中颜。

译文

注释

译文注释

赏析

世上谩相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠？

译文

注释

世上谩( màn)相识，此翁殊不然。
谩：随便。

兴来书自圣，醉后语尤颠(diān)。

白发老闲事，青云在目前。
闲事：无事。

床头一壶酒，能更几回眠？
几回眠：几回醉。

译文注释

世上谩( màn)相识，此翁殊不然。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
谩：随便。

兴来书自圣，醉后语尤颠(diān)。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。

白发老闲事，青云在目前。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
闲事：无事。

床头一壶酒，能更几回眠？
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
几回眠：几回醉。

赏析

　　首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。

　　如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。

　　张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。

　　接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。

　　尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。

　　全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。