谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？

译文

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

入门今旧四壁空，老妻睹我颜色同。
一进家门，今旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

参考资料：

注释

忆年十五心尚孩¹，健如黄犊(dú)²走复来。
¹心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。²犊：小牛。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立¹。
¹少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。

强将笑语¹供主人²，悲见生涯百忧集。
¹强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客今人，故有此说不出的苦处。强：读上声。真是：“声中有泪，泪下无声”。²主人：泛指所有曾向之求援的人。

入门今旧¹四壁空，老妻睹我颜色同。
¹今旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

参考资料：

译文注释

忆年十五心尚孩¹，健如黄犊(dú)²走复来。
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。
¹心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。²犊：小牛。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立¹。
可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。
¹少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。

强将笑语¹供主人²，悲见生涯百忧集。
一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。
¹强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客今人，故有此说不出的苦处。强：读上声。真是：“声中有泪，泪下无声”。²主人：泛指所有曾向之求援的人。

入门今旧¹四壁空，老妻睹我颜色同。
一进家门，今旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。
¹今旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

参考资料：

赏析

　　这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了，亲人朋友死亡了；昨天炙手可热的人家，今朝门可罗雀；浩瀚汤汤的东海三为桑田。宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。人生的富贵也是变化的，所以决不能因为自己的一时显荣，就自我夸耀，看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。

参考资料：完善

、吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社， ：-、赵庆培 张燕瑾 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，：-

蟾蜍夜作青冥烛，螮蝀晴为碧落梯。好个分明天上路，谁教深入武陵溪。

译文

注释

译文注释

赏析

曲龙丈人冠藕花，其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍，五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛，岛中晔晔无凡草。九仙傲倪折五芝，翠凤白麟回异道。石台石镜月长明，石洞石桥连上清。人间妻子见不识，拍云挥手升天行。摩天截汉何潇洒，四石五云更上下。下方小兆更拜焉，愿得骑云作车马。子欲居九夷，乘桴浮于海。圣人之意有所在，曲龙何在在海中。石室玉堂窅玲珑，其..

译文

注释

译文注释

赏析

谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。

译文

注释

译文注释

赏析

会府应文昌，商山镇国阳。闻君监郡史，暂罢尚书郎。王事嗟相失，人情贵不忘。累年同画省，四海接文场。点翰芳春色，传杯明月光。故交从此去，遥忆紫芝香。

译文

注释

译文注释

赏析

鼎湖瞻望远，象阙宪章新。四海犹多难，中原忆旧臣。与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白蘋。此生那老蜀？不死会归秦！公若登台辅，临危莫爱身！

译文

注释

鼎(dǐng)湖瞻望远，象阙(què)宪章新。
鼎湖：鼎湖是黄帝升仙处。此处以黄帝的升天来说明玄宗和肃宗的去世。象阙（quē）：指朝廷。宪章：法制。

四海犹多难，中原忆旧臣。
多难：时祸乱未平，所以说犹多难。旧臣：严武在玄宗时已为侍御史，肃宗时又为京兆少尹兼御史中丞（时年三十二），所以称为旧臣。

与时安反侧，自昔有经纶。
安反侧：指平安史之乱。经纶：是用治丝的事情来比喻一个人的文武才干的。

感激张天步，从容静塞尘。
感激：奋发。张天步：张国运，指收复京师。从容：有应付自如之意。静塞尘：指镇守四川。

南图回羽翮，北极捧星辰。
北极：北极五星，其一曰北辰，是天之最尊星，故古人多以喻朝廷或皇帝。

漏鼓还思昼，宫莺罢啭(zhuàn)春。
漏鼓：漏是古代的计时器。。思昼：待旦，等天亮。用“思”字是为了调平仄。宫莺罢啭春：点明严武入朝已在夏天，宫莺都不歌唱了。鸟叫得好听叫啭。

空留玉帐术，愁杀锦城人。
玉帐术：古代兵家一种安营的方法，认为主帅在某月将营帐安在某个方位，敌人就无法攻破，是一种迷信。锦城：指成都。

阁道通丹地，江潭隐白蘋(píng)。
阁道：栈道。丹地：指皇帝的宫廷，因宫廷都用红色涂饰。这是说严武入朝。江潭隐白蘋：蘋通苹，苹的繁体字作蘋。

此生那老蜀？不死会归秦！
会：定。秦：此处代指长安。

公若登台辅，临危莫爱身！
台辅：即宰相。台，三台，星名，又名泰阶。辅，辅佐。莫爱身：献身。

参考资料：

译文注释

鼎(dǐng)湖瞻望远，象阙(què)宪章新。
瞻望鼎湖江山渺远，代宗即嘘法度更新。
鼎湖：鼎湖是黄帝升仙处。此处以黄帝的升天来说明玄宗和肃宗的去世。象阙（quē）：指朝廷。宪章：法制。

四海犹多难，中原忆旧臣。
四海之零仍然多难，朝廷思念你这位旧臣。
多难：时祸乱未平，所以说犹多难。旧臣：严武在玄宗时已为侍御史，肃宗时又为京兆少尹兼御史中丞（时年三十二），所以称为旧臣。

与时安反侧，自昔有经纶。
你应时而起安抚君王的忧心，从早就具有治国的才能。
安反侧：指平安史之乱。经纶：是用治丝的事情来比喻一个人的文武才干的。

感激张天步，从容静塞尘。
你慷慨奋发壮大国运，从容地平定了西蜀的边争。
感激：奋发。张天步：张国运，指收复京师。从容：有应付自如之意。静塞尘：指镇守四川。

南图回羽翮，北极捧星辰。
如今要从蜀地返回京都，去朝廷辅佐新君。
北极：北极五星，其一曰北辰，是天之最尊星，故古人多以喻朝廷或皇帝。

漏鼓还思昼，宫莺罢啭(zhuàn)春。
夜闻漏鼓盼望天明启程，计算着入朝应在宫莺罢啭的时辰。
漏鼓：漏是古代的计时器。。思昼：待旦，等天亮。用“思”字是为了调平仄。宫莺罢啭春：点明严武入朝已在夏天，宫莺都不歌唱了。鸟叫得好听叫啭。

空留玉帐术，愁杀锦城人。
这里空留你的用兵之术，成都人民都愁苦万分。
玉帐术：古代兵家一种安营的方法，认为主帅在某月将营帐安在某个方位，敌人就无法攻破，是一种迷信。锦城：指成都。

阁道通丹地，江潭隐白蘋(píng)。
你将行经栈道进入朝廷，我仍在江边隐居有如白苹。
阁道：栈道。丹地：指皇帝的宫廷，因宫廷都用红色涂饰。这是说严武入朝。江潭隐白蘋：蘋通苹，苹的繁体字作蘋。

此生那老蜀？不死会归秦！
这辈子哪能老于蜀地？如果不死一定要回到关中跟你一样效忠朝廷。
会：定。秦：此处代指长安。

公若登台辅，临危莫爱身！
你若能登上台辅之位，危机关头切莫顾惜自身！
台辅：即宰相。台，三台，星名，又名泰阶。辅，辅佐。莫爱身：献身。

参考资料：

赏析

　　诗歌前四句写朝廷君王更替、四海多难之际需要严武这样的旧臣。严武在玄宗朝曾任侍御史，肃宗朝曾任京兆少尹、御史中丞。不说朝廷而说中原，是赞扬严武为众望所归，表明他这次还朝，是大家所盼望的。

　　“与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。”这四句赞扬严武文韬武略满腹经纶，在平叛收京镇守一方等各方面均有杰出贡献。安禄山叛乱后，玄宗逃往成都，肃宗即位灵武（今宁夏回族自治区灵武县北）。严武也到灵武辅佐肃宗，搞好安定团结。后两句借用张天步，比喻国家的政治局势。这是说严武过去在中央工作，曾经激于忠愤，协助打开当时的局面，收复两京。塞上由于战争而扬起的沙尘，说严武镇守四川，又从容不迫地将和少数民族之间的纠纷平息下去了。

　　“南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春”，首句用典《庄子·逍遥游》上的寓言：大鹏飞到九万里的高度，背负青天，然后图谋迁移到南海去，用来比喻志向远大。这是赞美严武抱有大志，要将四川地区治理好，有如大鹏展翅，而今奉召回朝，又好比它回翅由南方飞返北方。“北极”一句，古人认为：它位于天体最高处，其它的星都拱卫着它。这是赞美严武一向忠心耿耿地为皇帝工作，这次内调中央，更加接近，和其他大臣一道犹如众星捧着北极星。“漏鼓”一句是设想严武上朝情景，待漏听鼓，直到天亮。“宫莺”一句，这是点明严武入朝已在夏天，宫莺都不歌唱了。鸟叫得好听叫啭。

　　“空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白苹。”事实上，“玉帐术”一句是典用一种迷信说法。这是说严武还朝后，虽然留下了玉帐术，足以“静塞尘”保护成都人民。突出严武在四川政绩，令百姓思念，最后写杜甫自己淹留四川心中惆怅，希望自己此生不要终老蜀地，争取再回朝廷做官，从多角度写赠别之意。诗的最后二句是全诗核心，也是杜甫最郑重的嘱咐——如果严武回朝担任辅弼要职，一定要克尽职守，不能临危惜身。

　　严武入朝既是杜甫的政治理想的一种延伸，也在客观上使杜甫又失去了经济依靠，此后二年诗人漂泊在梓州、阆州，直到唐代宗广德二年（764年），严武复回成都任东西川节度使，杜甫才又携家回成都。